黎族的祖先百越族人，传说是上古炎帝时代的蚩尤部落的一个分支。（百度搜索DUKANKAN.COM赢话费，）3∴35686688蚩尤部落因为经常叛『luàn』，被黄帝乃至后来的帝王所兼并、驱散，他们不得不逐渐向南躲避于山岭。以至于其中有一支百越人，人口大量减少。

于是，有一部分人从大陆两广和越南北部一带乘船登上琼州，成为琼州最早的居民之一。这就是黎族的祖先。

南北朝时期，大陆两广一带的俚人即蚩尤部落的另一分支古骆越人，跟随首领冼夫人，大规模迁移琼州。到了宋朝，他们才被合称为黎族。

黎族的祖先登上琼州后，一路往内陆跋涉，以期能够找到一处水草丰茂，适合族人生活的地方。经过近一年的流làng生活，在众人都无法忍受开始相互产生矛盾时，他们终于到达了白松岭脚下。

白松岭的名字也是他们给安上的。

黎族的祖先发现白松岭脚下有一非常辽阔的山谷，那里四季常chūn，树木繁盛，水源充足，土地féi沃，非常适合族人生活。

于是他们决定在此安居下来。

可是才刚刚开始修筑房屋，开垦荒地时，却发生了一些令人恐怖的事情。

有的族人无缘无故地死去，有的身患离奇重病。

有的房屋刚建到一半，第二天又全数被推倒。

甚至刚刚开垦了一半的土地，第二天醒来，却发现那块土地又回复成荒地了。

连续发生了无数次这样的奇怪事件后，黎族的祖先中的一个巫师说他发现白松岭的峰顶似有神怪在活动。

于是，众人派那个巫师带着几十个人，攀上白松岭峰顶。他们发现里面有一个巨大的石dòng，dòng里有一巨大的石像。巫师在石像下发现了一个铁券。巫师回去后，费尽心血，终得到了神谕。

巫师说他们如今居住的山谷属于峰顶石dòng的天神的领地，那些恐怖的事件都是他的警告。如果黎族祖先想要在此安居乐业的话，就必须奉他为主神，并且以后每一年都要从族中选出一名少nv作为shì奉天神的圣nv。到了时日，便须将圣nv送上峰顶山dòng里的石像前。他将保佑黎族祖先及后人世代平安。

黎族祖先已经不想再漂泊，便遵照天神的神谕，真正安居于此。此后，天神都借那巫师之口，发出一些神谕。黎族祖先自然人人都遵守，不敢稍有逾越。后来也的确没有再发生那些离奇恐怖的事件了。

从此以后，白松岭被黎族人称为圣山。峰顶的那个石dòng称为神坛。峰顶到山腰方圆三十里成了全族人的禁区，派有专人把守，即后来的圣山卫士。那个能够与天神沟通的巫师也被全族封为大巫师。

温子君听王骆把黎族祖先的秘辛娓娓道来，内心嘘唏不已。对于鬼神之事，温子君持中庸之道，他自然没有亲眼见过什么鬼神狐怪，但世人自古至今都在信奉，或许有其神秘莫测的一面。百度搜索én座北朝南，正对来时的碎石路。东西两面却什么也没有，温子君走到东面，发现下面乃是悬崖绝壁。往外望去，白云与苍鹰都在脚下，更不要去说那些远方的无数山峦了。

“会当凌绝顶，一览众山小。”诗人杜甫曾经想象过登上山之巅所看到的景『sè』，只可惜未曾身临其境。而温子君如今却真切地感受到了“一览众山小”给人的那种震撼。

就在温子君遍览群山时，王骆他们却为汉人能否进祭坛而与其他族人争吵起来。

龙六与龙七过来向温子君报告王骆他们争吵的事情。温子君听了，微微一笑，叫龙六去把王骆请过来。

王骆见龙六叫他，他望了温子君一眼。然后一脸忿忿不平地走到温子君面前，嘴里说道“全是一些食古不化的老古董。你们汉人有名话叫‘事急从权’，非常时期自然应有非常时期的应对法则。难道说那些黑衣死士也会因为这里是我们族的禁区就不再追来难道他们到了这里就不会杀进祭坛去也不想想，他们能够平安到此，是谁的功劳。”

温子君却一点也不生气，他对拍拍王骆的肩膀，说道“王骆，这也不能怪他们。祭坛对于你们族人来说，是比生命还要高的存在。他们自然不想亵渎了自己心中的圣地。我们三兄弟能够理解。我们就呆在外面也行。”他指着四周继续说道“你看，在这可以眺望多么辽阔壮丽的景『sè』”

王骆面有愧『sè』，还想说什么，却被温子君拦住了。温子君笑道“王骆，你不必过意不去，如果你真的感到内疚，那等下你出来陪我们不就得了你说呢”

王骆也不是那种古板的人，他听了温子君的话，紧皱的眉头忽然松开了，他笑道“那就如此。”

王骆走到族人面前，说了一阵话。那些族人都望了温子君三个汉人一眼，便默不作声地陆续进了祭坛。

※※※※※※※※※※※※※※※※

孚亮领着追兵到了圣山禁区边缘，他让队伍停了下来。

苗凤全上前问原因，孚亮说道“前面是我们族里的禁区，未经允许，任何人不得踏足。”